（在这讲述“《论语》的全文”，是不可能的）今试译一段我们常见的。

子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” （原文）

用今天的话说就是：孔子说：“学了知识且时常温习，不是一件很高兴的事吗？有关系良好的人从远处来，不也是一件快乐的事吗？人家不了解不能有埋怨，不也是品行上有修养的人吗？”

《论语》一书中，子曰的经文很多，今举其一例。

《论语公冶长篇》中。

子曰：道不行，乘桴浮于海。从我者，其由与？子路闻之喜。子曰：由也好勇过我，无所取材。

孔子说：我的主张行不通了，我就乘坐小筏子漂往海外，跟随我的恐怕只有仲由吧！子路听到这话很高兴。孔子说：仲由好勇的精神大大超过了我，但这是不可取的呀！

在这章经文中，孔子的话，既是对仲由的赞许，也指出仲由的不足。这种在表扬中指出缺点的教育方法，不仅在当时收到了好的效果，即是在当今也是值得学习的。

《论语》原文译文:“子曰:学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？子曰:三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”

     论语全书原文注释译文（部分）：

论语（原文直译）

【原文】子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

【译文】孔子说：为学而时常温习，不也是常说吗？有朋友自远方来，不也是很快乐吗？人不知我而不愠色，不也是君子吗？

【原文】有子曰：其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本也！