当前位置:首页 > 诗词名句 > 正文内容

行到水穷处(行到水穷处,坐看云起时,偶然值林叟,谈笑无还期)

意思是人生到了走投无路的时侯,往往是另一种选择的开始。表达的是一种豁达的人生态度,每个人都会遇到困难,但是即使是有困难,也不应该失落,要静下心来思考,转换一下角度,从另一个角度去思考问题。说不定就会发现新的机遇,去开启一段新征程。引申自康代王维《经南别业》:“行到水穷处,坐看云起时。”

以为到了山穷水尽的时候,却不以为那会是另一条出路

意思:间或走到水的尽头去寻求源流,间或坐看上升的云雾千变万化。

“行至水穷处,坐看云起时”出自唐代诗人王维的《终南别业》。

此诗大约写于唐肃宗乾元元年(758)之后,是王维晚年的作品。王维晚年官至尚书右丞,职务不小。其实,由于政局变化反复,他早已看到仕途的艰险,便想超脱这个烦扰的尘世。他吃斋奉佛,悠闲自在,大约四十岁后,就开始过着亦官亦隐的生活。

这首诗没有描绘具体的山川景物,而重在表现诗人隐居山间时悠闲自得的心境。诗的前六句自然闲静,诗人的形象如同一位不食人间烟火的世外高人,他不问世事,视山间为乐土。不刻意探幽寻胜,而能随时随处领略到大自然的美好。结尾两句,引入人的活动,带来生活气息,诗人的形象也更为可亲。

扩展资料

《终南别业》是唐代诗人王维的代表作之一。此诗描写作者退隐后自得其乐的闲适情趣,生动地刻画了一位隐居者的形象,突出表现了退隐者豁达的性格。

前六句自然闲静,诗人的形象如同一位不食人间烟火的世外高人,他兴致来了就独自信步漫游,走到水的尽头就坐看行云变幻。

结尾两句引入人的活动,带来生活气息,诗人的形象也更为可亲。全诗平白如话,却极具功力,把闲适情趣写得有声有色,惟妙惟肖,诗味、理趣二者兼备。

此诗的着眼点在于抒发对自得其乐的闲适情趣的向往。开篇二句,由“中岁好道”“晚家南山”点明诗人隐居奉佛的人生归宿和思想皈依。

“中岁颇好道”,作者强调自己中年以后就厌恶世俗而信奉佛教。一个“颇”字,点明其崇佛的虔诚心态。“晚”字,意蕴丰富,既可以指“晚近”,也可以指“晚年”。如果是前者,“晚家南山陲”是对现实隐居生活的描绘;如果是后者,则是对自己晚景的构想。

王维,唐代诗人。字摩诘。原籍祁(今属山西),其父迁居蒲州(治今山西永济西),遂为河东人。开元(唐玄宗年号,713—741)进士。累官至给事中。安禄山叛军陷长安时曾受职,乱平后,降为太子中允。后官至尚书右丞,故亦称王右丞。

晚年居蓝田辋川,过着亦官亦隐的优游生活。诗与孟浩然齐名,并称“王孟”。前期写过一些以边塞题材的诗篇,但其作品最主要的则为山水诗,通过田园山水的描绘,宣扬隐士生活和佛教禅理;体物精细,状写传神,有独特成就。兼通音乐,工书画。有《王右丞集》。

参考资料:终南别业-百科

意思是,随意而行,不知不觉竟然走到流水的尽头,看来是无路可走了,于是索性就地坐下来看那天空中的风起云涌,

相关文章

中秋节的传说故事简短20字(中秋节的传说故事简短20字50字100字)

【1】朱元璋与月饼起义  中秋节吃月饼相传始于元代。当时,中原广大人民不堪忍受元朝统治阶级的残酷统治,纷纷起义抗元。朱元璋联合各路反抗力量准备起义。  但朝庭官兵搜查的十分严密,传递消息十分困难。  ...

过尽千帆皆不是(过尽千帆皆不是,斜晖脉脉水悠悠)

“过尽千帆皆不是”出自晚唐诗人温庭筠的《望江南》。解释:上千艘船过去了,所盼望的人都没有出现。 原文为: 望江南·梳洗罢 唐 温庭筠 梳洗罢,独倚望江楼。过尽千帆皆不是,斜晖脉脉水悠悠。肠断白苹洲。...

端午最佳10首古诗(端午最佳10首古诗简单)

1、《端午》 (唐·文秀)节分端午自谁言,万古传闻为屈原,堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。表达了诗人对屈原的经历惋惜不已。  2、《端午日》殷尧藩〔唐代〕少年佳节倍多情,老去谁知感慨生。不效艾符趋习俗...

远大抱负且霸气的古诗(表达少年远大志向的诗句)

1.漫云女子不英雄,万里乘风独向东。出自近现代秋瑾的《日人石井君索和即用原韵》2.乘风破浪会有时,直挂云帆济沧海。出自李白的《行路难·其一》3.飘然乘风来帝旁,下与浊世扫秕糠。出自宋代苏轼的《潮州韩文...

唐诗三百首五言绝句(唐诗三百首五言绝句相思)

唐诗三百首中的五言绝句:1、王维《鹿柴 》空山不见人,但闻人语响。返景入深林,复照青苔上。2、王维《竹里馆 》独坐幽篁里,弹琴复长啸。深林人不知,明月来相照。3、王维《送别》山中相送罢,日暮掩柴扉。春...

曾经沧海难为水(曾经沧海难为水是谁的作品)

全诗的意思是:经历过大海的广阔无边,不会再被别的水所引,经历过巫山的云雨缠绵,别处的景致就不称之为云雨了……花丛信步,我全无心思看那百化争艳,一半是因为笃佛修道,一半是因为忘不了你……传说此诗是为悼念...