是孔子及其弟子关于学习态度，学习方法以及个人修养等方面的经典论述，都蕴含着精深哲理的名言警句。

1、不亦君子乎——释义：是君子的风格

君子——古：道德上有修养的人；今：泛指品德高尚的人

2、可以为师矣——释义：就可以做老师了

师——古：可以、凭借；今：可能、许可

3、饭疏食饮水——释义： 每天吃点饭，喝点水

疏——古：粗劣；今：疏通、疏散

4、饭疏食饮水——释义： 每天吃点饭，喝点水

水——古：冷水；今：无色无味无臭的液体

5、匹夫不可夺志也——释义：男子汉却不可被夺去志气

批复——古：普通人；今：无学识、无智谋的人

6、吾日三省吾身——释义：我每天多次地反省自己

三——古：多次；今：数词

7、有朋自远方来——有志同道合的人从远方来，在一起探讨问题

朋——古：志同道合的人；今：彼此友好的人

8、可以为师矣——释义：就可以做老师了

可以——古：两个词。可以，凭借；今：表示可能或能够

9、学而不思则罔——释义：只读书而不肯动脑筋思考，就会感到迷惑

罔——古：迷惑、迷茫而无所适从；今：蒙蔽，没有

10、思而不学则殆——只是一味空想而不肯读书，就会有疑惑

殆——古：疑惑 ；今：危险

原文（节选）：

《论语十二章中》春秋战国时期：孔子弟子及其再传弟子

子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

释义：

只读书而不肯动脑筋思考，就会感到迷惑；只是一味空想而不肯读书，就会有疑惑。

赏析：

这里阐述了学习和思考的辩证关系，也是讲学习方法的。

一、通假字

不亦说乎——释义：这是愉快的事

说：同悦，喜悦、愉快

2、吾十有五而志于学——释义：我十五岁时，始有志于学

有：同又，放在整数与零数之间

二、出自本文的成语

1、温故知新[ wēn gù zhī xīn ]

温习学过的东西，获得新的体会。《论语·为政》：“温故而知新，可以为师矣（释义：在温习旧知识后,能有新体会,新发现,这样的人是可以当老师的）”。 也用以指吸取历史经验，能更好地认识现在。

2、三人行必有我师[ sān rén xíng bì yǒu wǒ shī ]

三个人同行，其中必定有人可以做我的老师。意思是说，只要虚心求教，到处都有可供学习、效法的对象。语出《论语·述而》：“子曰：‘三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。’（释义：三个人走在一起，其中必定会有我的老师。拿他们的优点来自己学习，拿他们的缺点来自己改过。）”

3、择善而从[ zé shàn ér cóng ]

《论语·述而》：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之（释义：三个人走在一起，其中必定会有我的老师。拿他们的优点来自己学习，拿他们的缺点来自己改过。）”。后来用“择善而从”指采纳正确的意见或选择好的方法加以实行。

4、三十而立[sān shí ér lì]

孔子所说的“三十而立”，是指他在这个时候做事合于礼，言行都很得当。出自《论语·为政》,"吾十有五，而志于学。三十而立。四十而不惑。五十而知天命。六十而耳顺。七十而从心所欲，不逾矩。“

释义：我十五岁立志学习，三十岁立足于社会，四十掌握了知识而不致迷惑，五十岁了解并顺应了自然规律，六十岁听到别人说话就能明辨是非真假，七十岁可以随心所欲，又不超出规矩。

5、三省吾身[sān xǐng wú shēn]

春秋时期，孔子的学生曾参勤奋好学，深得孔子的喜爱，同学问他为什么进步那么快。曾参说：“我每天都要多次问自己：替别人办事是否尽力？与朋友交往有没有不诚实的地方？先生教的学是否学好？如果发现做得不妥就立即改正。”

6、逝者如斯[shì zhě rú sī]

意思是时间就像这奔腾的河水一样，不停地流逝。形容光阴如流水一去不返,出自《论语·子罕》。第二个意思为立誓践行圣人（如大禹、周文王姬昌）之道的人，不忘初心，锲而不舍，不舍昼夜，持之以恒做下去。“逝”，通假“誓”。

《论语十二章》中的古今异义词： 

1、不亦君子乎—释义：是君子的风格 君子—古：道德上有修养的人今：泛指品德高尚的人

 2、可以为师矣—释义：就可以做老师了 师—古：可以、凭借今：可能、许可...

通假字有：说通悦 有通又，古今异义：君子：古义指道德有修养的人，现义；对别人的称呼，可以古义；可以凭借，现义：可以。朋，现义志同道合的人，现义朋友。匹夫，古义普通人，现义无学知，无智谋的人