君子不器，出自《论语·为政》，子曰：“君子不器。”意思是君子不应拘泥于手段而不思考其背后的目的。

《易经·系辞》有一句：“形而上者谓之道，形而下者谓之器。”形而上是无形的道体，形而下是万物各自的相。被万物各自的形象与用途束缚，就不能领悟、回归到无形的道体之中。

君子心怀天下，不像器具那样，作用仅仅限于某一方面。器者，形也。有形即有度，有度必满盈。故君子之思不器，君子之行不器，君子之量不器。

君子不器意思就是说君子必然是博学多识，海纳百川的人，器皿是被限制的物体，而君子应该是没有限制的，因而便有了“君子不器”。

这句话最早是出自《论语》，孔子说君子不器其实就是想要勉励那些想要成为君子的人，不要让自己的发展受到限制，器皿虽然能够承载物体，但是容量有限，且外形已经固定，无法有新的突破，也没有办法继续向前发展，因此必须打破这种有形的限制，向“道”的境界发展。

君子不器，是指君子不仅在道德修养方面达到很高的境界，而且在学问方面，也要博学多识，是一个全面型的人才。学问不能拘泥于一个方面，成为专业方面的人才。

意思是君子在各方面都很优秀，不是象器皿一样是单一性的，而是复合性的，在各个方面都有着较优秀的品质和造诣的。