何须生入玉门关(原得此身长报国 何须生入玉门关)
意思是我为了报效国家宁愿牺牲自己的生命,那我又有什么必要活着回到自己故乡呢?生入玉门关是一个典故汉朝大将班超曾出使西域,立过赫赫战功终生都在关外,当他年老的时候上书皇帝说但愿生入玉门关,意思就是希望活着回家来看看。
愿得此身长报国何须生入玉门关的意思是:作为子民我愿以此身终生报效国家,大丈夫建功立业何须活着返回家园。
该句出自唐代诗人戴叔伦的《塞上曲二首·其二》。 原文: 汉家旌帜满阴山,不遣胡儿匹马还。愿得此身长报国,何须生入玉门关。前一联讲的是汉家重兵接敌,对胡兵一骑都不会放过。而后就是上文说过的典故—不回玉门关了,要以必死信念战胜胡兵,报国靖边以宁。
表达了对国家深深的热爱之情和以身许国的情怀
“愿得此身长报国,何需生入玉门关”的意思是:作为子民我愿以此身终生报效国家,大丈夫建功立业何须活着返回家园。
出处:该句出自唐代诗人戴叔伦的《塞上曲二首·其二》。
原文:
汉家旌帜满阴山,不遣胡儿匹马还。愿得此身长报国,何须生入玉门关。
作者简介:
戴叔伦(732—789),唐代诗人,字幼公(一作次公),润州金坛(今属江苏)人。年轻时师事萧颖士。曾任新城令、东阳令、抚州刺史、容管经略使。晚年上表自请为道士。其诗多表现隐逸生活和闲适情调,但《女耕田行》、《屯田词》等篇也反映了人民生活的艰苦。论诗主张“诗家之景,如蓝田日暖,良玉生烟,可望而不可置于眉睫之前”。其诗体裁皆有所涉猎。