<<炳烛夜读>>文言文翻译

原文

晋平公问于师旷曰:“吾年七十，欲学，恐已暮矣。”师旷曰:“何不炳烛乎？”平公曰:“安有为人臣而戏其君乎？”师旷曰:“盲臣安敢戏其君乎？臣闻之，少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。炳烛之明,孰与昧行乎？”平公曰:“善哉！”
译文

晋平公向师旷问道:“我年龄七十岁了，想要（再）学习，恐怕已经晚了。”师旷说:“为什么不点燃蜡烛呢？”平公说:“哪有作为别人的臣子（的人）戏弄他的君主的啊？”

师旷回答:“我哪敢戏弄我的君主啊！我听说，年轻时喜欢学习，如同早上升起的太阳；壮年时喜欢学习，如同中午的太阳；年老时喜欢学习，如同点燃蜡烛的明亮。点燃蜡烛与在黑暗中行走相比，哪一个（更好）呢？”平公说:“说的好啊！”

1、原因，情由。《文子·自然》：“天下有始主莫知其理，唯圣人能知所以。”

2、可与形容词或动词组成名词性词组，仍表示原因、情由。《庄子·天运》：“彼知暄美，而不知睛之所以美。”

3、用以，用来。《庄子·天地》：“是三者，非所以养德也。”

4、连词。表示因果关系。用在下半句，由因及果。《荀子·哀公》：“君不此问，而问舜冠，所以不对。”

5、连词。表示因果关系。用在上半句，由果探因。《史记·魏公子列传》：“胜所以自附为婚姻者，以公子之高义，为能急人之困。”

6、连词。表示因果关系。上半句用“因”或“缘”，下半句用“所以”。后来发展为“因为……所以……”的句式。唐刘肃《大唐新语·谐谑》：“只因心溷溷，所以面团团。”

7、可以。《易·乾》：“忠信，所以进德也；修辞立其诚，所以居业也。”

8、所作，所为。《论语·为政》：“子曰：‘视其所以，观其所由，察其所安。人焉瘦哉？人焉瘦哉?’”康有为注：“以，为也。”

所以在文言文中的意思有多种，包括原因、情由、用以、用来、表示因果关系、可以、所作、所为等。

它可以与形容词或动词组成名词性词组，仍表示原因、情由。

同时，“所以”也可以作为连词，表示因果关系，用在下半句由因及果，或用在上半句由果探因。总之，“所以”在文言文中主要表达一种因果关系，即某件事之前发生了什么以及由此而引起的什么后果。

古文中“所以”的解释是: 表示什么的原因:此所以学者不可以不深而慎取之也。

表示用来:用此,其〈李广〉将兵数困辱,其射猛兽亦为所伤云